家训，不是训孩子 《中国四大家训》在沪出版

《中国四大家训》出版

家训，不是训孩子

■教育的本质是让孩子的天性得到充分发挥，要把孩子的本性和特长引出来，但唤醒、点燃、激发需要家长的教育智慧

“家庭教育和学校教育同等重要，甚至比学校教育更重要。”集结《颜氏家训》《温公家范》《袁氏世范》《训儿俗说》四部家训的《中国四大家训》，近日由上海古籍出版社出版。以“我们今天怎样做家庭教育”为主题的分享会在学悦风咏书社举办，两位嘉宾——复旦大学中文系教授、复旦大学图书馆馆长陈引驰与复旦五浦汇实验学校校长、特级教师黄玉峰不约而同地认为，“家庭教育是做人的教育”，家训不是从上到下的训导，而是家长和孩子都需要修炼的一门课。

中国家训的历史源远流长，凡有读书人的家族，不论阶层高低，都有自己历代相沿的家训和家族文化。《中国四大家训》从此前的“中华家训导读译注丛书”中择取精华而成。

被称为家训之祖的《颜氏家训》为历代所尊崇，不仅因为成书早，还在于其有宗旨有系统，其写作方法为后来的家训所仿效，更重要的是书中凝聚作者颜之推一生的生命体验、价值理念和实践方法，为后世树立了家训的典范。

北宋名臣司马光的《温公家范》以儒家德教和礼制为宗旨和框架，同时广泛采择历史上的相关事例加以详细而生动的说明。这种写法，与《颜氏家训》相比，组织更严整，内容也相对集中，因此也多为后世家训所仿效。

《袁氏世范》作者是南宋的袁采。袁采生活的年代大致与儒家集大成者朱熹同时，经过南北宋几代大儒的发展和整合，儒学迎来了第二个高峰，对后世产生极其深远的影响。《袁氏世范》可以看作是儒家精神和礼俗在家族教育领域的集中体现。

晚明居士、王阳明再传弟子袁了凡编订的《训儿俗说》，将心性修养与日常生活和礼仪融为一体。《训儿俗说》体量较小，列举的方面较为简明，时代上也距今更近，因而更贴近现代生活，便于现代人学习应用。

《中国四大家训》每篇均分为“原文”“注释”“译文”“实践要点”四部分。

其中“实践要点”是一大创新，或是对正文内容进行材料补充，或是对正文中某些重要观点、现象进行阐释，最重要的是结合当前现实，探讨传统家训对当今教育实践的启示。

这套书的责任编辑刘海滨谈到，学习家训不单单是孩子的事，首先是父母提升自我的机会。陈引驰认为，家训重在实践，“训”要有技巧。在黄玉峰看来，家训不必复杂，可能是一两句话，也可能是父母的言传身教。“教育的本质是让孩子的天性得到充分发挥，要把孩子的本性和特长引出来，但唤醒、点燃、激发需要家长的教育智慧。家训不是训孩子，而是反求诸己的修身之道，是父母与子女共同的进步。”